Khorasanzameen:

رابطۀ دین و دولت	جمهوری ٢۶ سرطان و بدبختی پنجاه ساله	افغانستان سنتی و بدبختی ما
اهداف و مرامنامۀ حرکت آزادی خواهی افغانستان	فتوی خودی یا شخصی	زبان و استثمار فرهنگی
نقش اِتنوسِنتریزم قومی در فروپاشی دموکراسی	داستان اسف انگيز ملای هراتي: عيسويت قرون وسطايي به نام دين در افغانستان	تعريف و هدف دموكراسي
هنر هاي زيبا و تعصبات در افغانستان	غلط فهمي بزرگ بين شريعت و قانون	دین اسلام نه تخصصی است و نه تخنیکی
شركت رسمي بانوان در نماز جنازه	جلابه از مرد و زن است	«آیا زنان با عاطفه تر اند؟» و «قرآن و زدن زن»
قتل مينه منگل، يك وحشت قومي و قبائلي	کمونیزیم و روسی سازی افغانستان	نهضت پشتونیزم و پشتونسازی (پشتونایزیشن) در افغانستان
به مناسبت روز جهاني زن	وهابيت دشمن درجه اول افغانستان و جهان بشريت	أهداف اساسي قدرت هاي بزرگ و منطقه در افغانستان
صلح با طالبان	حديث و سنت	عاشورا
به مناسبت روز جهاني سواد آموزي	حمله به آزادي بيان و قلم	حقیقت دینی حُب الوطن من الایمان
نامزدان با هم محرم هستند	نطفۀ تروريزم مسلمان بر عليه مسلمان در قرن بيستم	نكاح صغير در قرن حاضر غير اخلاقي است
قرآن و مسوليت زمين، به مناسبت روز جهاني زمين	عربستان سعودي در صدد معتدل سأختن اسلام در مملكت است	به افتخار هشتادمین سالگرد تولد پروفیسور محمد شفیق یونس
مسايل عمده در مورد زبانشناسي	نامۀ سر گشاده به اشرف غني	انسان/مسلمان متمدن
آیا ریش سنت مؤکد است؟	ترجمه و تفسیر قرآن مجید از نگاه علم زبانشناسی، به جواب استاد محمد صدیق راشد سلجوقی	آیا موسیقی حرام آست؟
تفاوت میان الکهل و خَمر	آیا دختران و پسران در ایام نامزدی محرم همدیگر هستند؟	تابعیت یا شهروندی دو گانه در افغانستان
نمازگزاران سربرهنه	لایف انشورنس یا بیمۀ حیات	دین، قوم گرایی و ملیت گرایی
تقسیم قدرت در افغانستان یک اشتباه سوسیوپولیتیک است	حقیقتِ حجاب	مُـثـلـثِ گـنـاه
انتخاب اشرف غنی یک اشتباه تاریخی است